أبو البقاء العكبري
366
اعراب القراءات الشواذ
سورة الشّمس 1 - قوله تعالى : « بِطَغْواها » يقرأ - بضم الطاء - وهو مصدر ، مثل « الرّجعى ، والبشرى » . « 1 » 2 - قوله تعالى : « ناقَةَ اللَّهِ » يقرأ - بالرفع - أي : هذه ناقة اللّه ، فاتقوها . « 2 » 3 - قوله تعالى : « فَدَمْدَمَ » يقرأ - بضم الدال الأولى ، وكسر الثانية - على ما لم يسم فاعله ، وهي بعيدة الصحة . ويمكن أن يقال في توجيهها : إنه تم الكلام على قوله : « فدمدم عليهم » فكأنه قال : من فعل ذلك ؟ فقال : ربّهم . « 3 » كما ذكرنا في قوله تعالى : « يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ ، وَالْآصالِ » ثم قال : « رجال » . « 4 »
--> ( 1 ) قال أبو البقاء : « والطغوى » : فعلى ، من الطغيان ، والواو مبدلة من ياء ، مثل التقوى ، ومن قال : « طغوت » كانت الواو أصلا عنده » . 2 / 1290 التبيان . وقال ابن خالويه : « بطغواها » الحسن ، والقرطبي » ، ص 174 . وانظر 2 / 363 المحتسب . ( 2 ) قال أبو البقاء : « ناقة اللّه » منصوب بمعنى « احذروا » 2 / 1290 التبيان . وانظر 4 / 760 الكشاف . أما توجيه قراءة الرفع فإنه ظاهر . ( 3 ) قال ابن خالويه : « فدمدم عليهم ربهم » الزبير « فديدم » عن غيره » . ص 174 الشواذ . ( 4 ) من الآيتين 36 ، 37 من سورة النور . وانظر 2 / 971 التبيان .